[国产抖音在线观看视频]室内设计孙小桥
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文章目录列表:
- 1、买新房子要看房子的什么就是风水布局和室内布局什么的是那种多高层楼房！
- 2、我家地皮南北长30米 东西宽13米 原来西侧有楼房九间 要是再接上怎么设计
- 3、
- 4、为什么住宅建筑设计还有风水讲究
- 5、南京室内风景景点推荐有哪些值得去的景点。
买新房子要看房子的什么就是风水布局和室内布局什么的是那种多高层楼房！
我是风水师，随时答疑解惑，一、前高后底或空不要选，主要原因有两个：1、光线不好；2、背无靠山，影响家运。
二、四面高中间低不选，这样的楼房，如果选择四周的可还勉强可以，但如选择中间最低的，那不用潘教授过多解释，大家也明白，气势被压，而且是四方，不利家人运势，容易经常被他人欺负。
三、现在的楼房由于格局的设计，房屋缺角是很正常的，但这在风水上是不利的，可以应用相关的方法来化解，可是如果你要选择的房子有多方，甚至八个方位都缺角，那建议要慎重考虑了，关于房屋缺角会带来的不利影响，潘教授在前面已经详细的讲解过，大家可参考相关文章。
1、东边缺角：东为震宫，代表长子位置，如果此处缺角会对家中长子或中老年阶段的男士不利，不旺男丁，不利健康事业，防肝胆方面疾病，并在寅卯辰年流年落空，运程不遂，此年月不利投资、科举、远行。
2、西边缺角：正西方为兑宫，代表少女之位，如果此处缺角会对家中十六岁以下少女健康学业不利；兑金缺少，注意肺和呼吸道系统方面的疾病发生，并在申酉戌年流年落空，运程不佳，健康学业有不利影响。
3、南边缺角：正南方为离宫，代表中女之位，如果此处缺角会对家中中女健康学业不利，因南方为离宫五行属火，需要注意心脏已经眼睛方面的疾病，并在巳午未年流年落空，运程不遂，此年月不利事业发展。
4、北边缺角：正北为坎宫，代表中男，在风水上称为财山有为靠山；如果此处缺角会对家中中男健康学业不利；并在亥子丑年落空，并注意肾脏方面的疾病发生。
5、东南缺角：东南方为巽宫，代表家中长女之位，如果此处缺角会对家中长女健康学业不利，因东南巽宫五行属木，木在五行中代表肝胆，所以预防肝胆方面疾病，并在辰巳午年流年落空，运程不遂，此年月不利投资、科举、远行。
6、东北缺角：东北为艮宫，代表家中少男，在风水上称为子孙山，代表家中人丁旺盛，如果此处缺角会对家中少男和男丁健康学业不利；并在丑寅卯年流年落空，注意脾胃消化系统的疾病发生。
7、西南缺角：西南为坤宫，代表家中老母(女主人)之位，如果此处缺角会对家中老母(女主人)健康家庭不利；坤为土，对脾胃方面易发疾病应为注意，并在未申酉年流年落空，运程不佳，在此期间不利于投资发展事业。
8、西北缺角：西北方为乾宫，代表老父(男主人)之位，在风水上乾为天又称为寿山之称，最忌空缺；如果此处缺角会对家中老父(男主人)健康事业不利，并在戌亥子年流年落空；在此年月不利健康、投资、远行、家运不顺。
四、如果中间高四周低，即四面垂，这样的楼房也要慎重选择，无依靠，独自在上，且不易聚财。但如有些别墅它在高的地方，就不会是四面垂，还可能一边有靠山，另外一边看去是盆地，这样当然是很好，可如果没有靠山的话，就会很危险，第一风吹很大，对身体健康不好，第二容易招小偷盗贼，第三就是这个房子中的男主人会高高在上，而且少贵人相助，不利事业的发展。
五、从家里往外看的左边跟右边，左边代表男人，右边代表女人。住宅左边房屋比本宅高，就是龙高虎低，犯之女人辛苦，孤苦劳禄，子女易背井离乡。住宅右边房屋比本宅高，就是虎高龙低，犯之易有血光之灾，男人事业难成。
六、屋宅下高速通道、地铁、河流等穿过。由于现在生活节奏加快，很多人喜欢住在交通发达的地方，有的房子甚至是在地铁之上，这样的房子煞气很重，会影响你的健康，不利个人的运程等方面;或有的在河流，小溪之上盖房子，希望能享受到小桥流水人家，很诗情画意，但这在风水学来说是很不好的，水主财，这也就是好比说每天你的财会在你的脚下流走，这样会使你破财相当严重。
七、光线充足。阳宅风水最注重阳光空气，所以选择楼房居住，不仅要空气清爽，而且还要阳光充足，有利于人的健康和运势。如是阳光不足的房屋，人生活在里面也会昏昏沉沉，往往阴气会过重，时间长了就会影响到健康，而且容易使家宅不安宁，这样的房子也可能变成风水为凶的屋宅，所以如果你的家居中的光线不足，可以安放长明灯来增加光照。
八、地势平整。如房屋位于斜坡之上，建议不要选此房，否则会有家运退败、钱财散尽、甚至有家人离散的可能。
九、如果房屋外面有很多高压电线、发电厂、信号发射塔等，这些产生的磁场等，也会有煞气，因这些是风水上无形的煞气，会对人的运势和健康产生很大的影响，如果遇到这样的情况，需应注意。
十、如果楼房建立在环路天桥等旁边，那么屋宅就可能会遇到反弓煞，这是指楼宇前面的天桥等弯曲成反弧所形成的煞气，在风水学上，也称为镰刀煞。此煞气容易使家中破财，使家人多疾病，影响夫妻情感，这样的房屋不宜选购，避之则吉。关于反弓煞，可能很多人还不理解，潘教授这里再简单说明一下，所谓反弓，自然是在天桥弓形等外侧，这样形成的煞气是凶煞，但是如果是在弧形的内侧，就好像是被环抱起来，选择这样的屋宅会相对比较好，所以一定要区分清楚。
十一、站在屋宅中向窗外观看，如果发现两幢高楼大厦之间有一条狭窄的空隙，这时候要注意了，在风水学上，这样的情况被称为“天斩煞”，因为好像是用刀从半空斩成两半，所以称其为天斩煞，如果屋宅面对天斩煞，对家运的影响是很大的，家中会经常有口舌是非，容易破财，事业不顺利，不利家人身体健康，甚至严重的会有血光之灾。所以，大家在选房的时候，最好不宜选择面对天斩煞的房屋，如果已经住在这样的房屋中也没关系，有适当的化解方法，可以在窗外挂八卦凸镜，或是在窗台上摆放一对开光铜麒麟来减少煞气。
十二、阳台外面遇到路冲，主家中破财，在风水中是非常凶的，这直冲而来的路，如果不是很长，则影响不大，如果路越长而且车辆还很多，煞气越重，要是高速公路，那会更凶，要化解，除了可在阳台摆放开光铜龟，还要悬挂一个开光八卦凸镜，化煞效果会更好。
十三、风水上注重藏风纳气，所以选房时，应该注意风势。如果发觉房屋附近风大，并且十分急进，那最好不宜选择，因为此地无法聚气，自然不会是旺宅。
十四、应尽量远离烟囱，在风水学中有“烟囱对床主难产”之说，由此可知烟囱对健康会有损。我们不从风水的角度看，而从环境卫生方面来说，烟囱密集的地方，那空气质量一定会出现问题，这样就会损害身体健康了。
十五、进入大门的时候，如果直接看到客厅阳台的窗，这就形成了穿堂煞，不利家运和财运，容易破财、漏财，会财来财去，很难聚财。遇到这样的情况在其之间设立玄关或在门前脚踏垫下方放置开光五帝铜钱来化解。另外，还有一点要注意，如果屋宅很小，千万不可设有很大的门，否则也会难以聚财。
十六、如果一打开大门就可以看到厨房中的炉灶，这一定会破财，有财运也难守财。潘教授在前面讲解家居风水的文章中提到过，厨房是家中的财库所在，开门就见财库，钱财很难存住，难以聚财。家中有这样情况，可以在门上挂珠帘来遮挡，当然，如果有条件，最好在其之间设立玄关或屏风来化解。
十七、开门见灶，见财库不好，那么，开门见水龙头，也会不易聚财。因为在风水上，水主财，这样就会有破财的情况发生，所以应经常关闭如浴室卫生间或厨房的门，来减轻影响。如果水龙头等家用设施有漏水的情况，就会漏财，使赚来的钱留不住，而且这也是一种浪费，应及时补救才好。
十八、厨房与浴室卫生间紧邻，这是水火不相容的，水火相克必有损伤，不仅会破财，不利财运，对家人的健康也会有很大的影响，对于这样的情况，移动是不可能了，只有利用风水上的化解，可以在浴室卫生间的门上放置平安瓶或在厨房门后放置一对开光铜麒麟即可减少煞气。
十九、屋宅的形状。房子是否方正，也是勘测家居风水的重要方面，但现在因多种原因，很多房子的形状都可能有凸出多角或有凹进来缺角的情况，如果比例较小影响可能不大，但如果比例很大的话，会对住在里面的人有很严重的影响，非常不利家运，不仅生活中多烦恼，事业也会不顺利，总是停滞不前，各个方面都不顺，人的心情也很难好起来，这需要多注意，遇到这样的情况，如不能搬走，最好是根据屋宅主人的八字命理结合风水等方面综合起来调整化解才可。
二十、当有尖角对着你的时候是否有感觉不舒服，风水上有尖角冲射主不吉的说法，犯尖角煞轻者主是非口角，家中不安，重者病灾、意外事故伤亡等。在选择房屋时，如果你站在房子中的可以看被屋外的尖角冲着，而且距离很近，遇到这样的情况就需要多注意了。
二十一、打开大门，如有电梯、楼梯等正对自己家里，这会形成如开口煞的凶场，也是家居中比较常见的煞气。此煞气会使家中多破财和不利健康方面的情况发生，容易多招是非。如遇到开口煞，建议设立玄关或安放麒麟来挡煞化解。
二十二、家居中的大门不可与其他门或后门直通，这样也会形成冲煞，主不利财运，易有口舌是非，容易财来财去，难守财，有此情况，也建议设立屏风或玄关等隔开，来减少所形成的煞气。
二十三、如果屋宅右侧的建筑过高，或有产生煞气的物体等存在，这在风水学上，称为白虎煞，此煞会影响家中男主人的事业、财运等方面，不利家庭的和谐，需要多注意。
二十四、如果是曾经发生过事故地段楼房，这样的房屋适合商业用途，不适宜居家，建议慎重，否则不利家运昌隆。
二十五、选房时，应根据实际情况，如客厅非常窄狭，择需小心，因厅堂狭窄不易聚财。
二十六、屋大人少，如果是单身人士在选房时候，建议不要过大，否则容易形成宅克人的局面，这点潘教授在前面的家居风水文章中也详细的介绍过，长时间如此，会容易使人性格孤僻，对运势等方面非常不利。
二十七、整个房屋最好是应为长方形，尽量避免有过大的缺角，或奇形怪状，这样所形成的各种煞气，会非常不利家人的运势和身体健康，如遇到这样的情况，那应根据实际情况具体分析，来做相应的风水调整和化解为好。
二十八、这点很重要，在买房子的时候，应根据你家中所需房间的情况来选择，在风水上有一种说法为“三间吉，四间中，五间就有一间空”，即房间要买单不买双，对于此，潘教授还要说明一下，以免大家不清楚，这里所指的房间，是屋宅内所有的房间，不仅仅是卧室，还包括厨房、浴室卫生间、储藏室、书房等地方。
二十九、买房的时候，还要注意一下，浴室卫生间可压在整个屋子的凶方，但不可在吉方，否则会严重破坏家运。西北角最好不可设为浴室卫生间或厨房炉灶，否则不利主人的健康和财运。
三十、如屋外附近有寺庙、教堂、坟地或其他煞气重的场所等，在前面也讲过这些建筑都会我们产生不利的气场，购买时也要多三思，以免对家人的健康和运势不利。
我家地皮南北长30米 东西宽13米 原来西侧有楼房九间 要是再接上怎么设计
乔家大院它位于祁县的乔家堡村。“子孙贤族将大，兄弟睦家之肥”，这是黑漆门扇上一幅鲜亮的铜对联。乔家大院的建筑装饰到处浸透着治家之道。乔家大院并非想象中的那种普通的院子，它实际上是一座城堡。乔家大院的大门像一个城门，门上悬挂着的灯笼还是拍电影《大红灯笼高高挂》时留下的。乔家大院其实是在一个方形的城堡内，中间有一条巷道，巷道的一头是大门，对准大门的另一头是祠堂。巷道的左右各有3个大门，共有6个院落，每个院落中又是两三进的小院，院子左右两侧还有侧院，房屋共计313间，这样一个复杂的平面，组成了一个富有变化的建筑空间。与乔家大院对应的渠家大院，位于祁县县城东大街路北，是清末民初显赫一时的名门望族、晋商翘楚渠源浈的宅院。大院占地5217平方米，内分8个大院，中套19个四合式院落，共有房屋240间。大院外观为城堡式，墙头有垛口式女墙。宽敞高大的阶进式大门洞，上面高耸着一座玲珑精致的眺阁，显得巍峨壮观。乔家大院位于祁县乔家堡村正中。这是一座雄伟壮观的建筑群体，从高空俯视院落布局，很似一个象征大吉大利的双“喜”字。整个大院占地8724平方米，建筑面积3870平方米。分六个大院，内套20个小院，313间房屋。大院形如城堡，三面临街，四周全是封闭式砖墙，高三丈有余，上边有掩身女儿墙和了望探口，既安全牢固，又显得威严气派。其设计之精巧，工艺之精细，充分体现了我国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，确实是一座无与伦比的艺术宝库，被专家学者恰如其分地赞美为“北方民居建筑的一颗明珠。”难怪有人参观后感慨地说“皇家有故宫，民宅着乔家。”进入乔家院大门是一条长80米笔直的石铺甬道，把六个大院分为南北两排，甬道两侧靠墙有护坡。西尽头处是乔家祠堂，与大门遥相对应。大院有主楼四座，门楼、更楼、眺阁六座。各院房顶上有走道相通，用于巡更护院。纵观全院，从外面看，威严高大，整齐端庄；进院里看，富丽堂皇，井然有序，显示了我国北方封建大家庭的居住格调。整个大院，布局严谨，建筑考究，规范而有变化，不但有整体美感，而且在局部建筑上各有特色，即使是房顶上的140余个烟囱也都各有特异。全院亭台楼阁，雕梁画栋，堆金立粉，完全显示了我国古代劳动人民高超的建筑艺术水平，确实是不可多得的艺术珍品。大院始建于清乾隆二十年（公元1756年），以后有两次扩建，一次增修。第一次扩建约在清同治年间，由乔致庸主持，第二次扩建为光绪中、晚期，由乔景仪、乔最俨经手；最后一次增修是在民国十年后，由乔映霞、乔映奎分别完成。从始建到最后建成现在的格局，中间经过近两个世纪。虽然时间跨度很大，但后来的扩建和增修都能按原先的构思进行，使整个大院风格一致，浑然一体。乔家大院依照传统的叫法，北面三个大院，从东往西依次叫老院、西北院、书房院。南面三个大院依次为东南院、西南院、新院。南北六个大院的称谓，表现了乔家大院中各个院落的建筑顺序。清乾隆年间，现乔家大院坐落的地方，一部分正好是乔家堡村的大街与小巷交叉的十字口。乔全美和他的两个兄长分家后，买下了十字口东北角的几处宅地，起建楼房。主楼为硬山顶砖瓦房，砖木结构，有窗棂而无门户，在室内筑楼梯上楼。特点是墙壁厚，窗户小，坚实牢固，为里五外三院。主楼的东面是原先的宅院，也进行了翻修，作为偏院。还把偏院中的二进门改建为书塾，这是乔家大院最早的院落，也就是老院。传说偏院外原来有个五道祠，祠前有两株槐树，长的奇离古怪，人们称为“神树”。乔家取得这块地皮的使用权后，原打算移庙不移树。后来乔全美在夜间做了一梦，梦见金甲神告他说“树移活，祠移富，若要两相宜，祠树一齐移。往东四五步，便是树活处。如果移祠不移树，树死人不富……。”没有多久，此树便奄奄一息。乔全美恐怕得罪了神灵，便照梦中指示的地方，把树移了过去，树真的复活了，而且枝叶繁茂如初。这好象是“真神显灵”，真有其神，于是又在侧院前修了个五道祠，直至今天依然存在。同时主院与侧院间有一大型砖雕土地祠，雕有石山及口衔灵芝的鹿等。土地祠额有四个砖雕狮子和一柄如意，隐喻“四时如意”。祠壁上还有梧桐和松树，六对鹿双双合在一起，喻意“六合通顺”。乔致庸当家后，为光大门庭，继续大兴土木。他在老院西侧隔小巷置买了一大片宅基地，又盖了一座楼房院，也是里五外三，形成两楼对峙，主楼为悬山顶露明柱结构。通天棂门，门楼的卡口是南极星骑鹿和百子图木雕。上有阳台走廊。上得走廊，前沿有砖雕扶栏，正中为葡萄百子图，往东是奎龙和喜鹊儿登海；西面为鹭丝戏莲花和麻雀戏菊花，最上面为木雕，刻有奎龙博古图。站在阳台上可观全院。由于两楼院隔小巷并列，且南北楼翘起，故叫做“双元宝”式。明楼竣工后，乔致庸又在与两楼隔街相望的地方建筑了两个横五竖五的四合斗院，使四座院落正好位于街巷交叉的四角，奠定了后来连成一体的格局。光绪中晚期，地方治安不稳，乔家的景仪、景俨为了保护自身的安危，费了不少周折，花了很多银两，买下了当时街巷的占用权。乔家取得占用权后，把巷口堵了，小巷建成西北院和西南院的侧院；东面堵了街口，修建了大门；西面建了祠堂；北面两楼院外又扩建成两个外跨院，新建两个芜廊大门。跨院间有栅栏通过，并以拱形大门顶为过桥，把南北院互相连接起来，形成城堡式的建筑群。民国初年，乔家人口增多，住房显得不足，因而又购买地皮，向西扩张延伸。民国十年后，乔映霞、乔映奎又在紧靠西南院建起新院，格局和东南院相似。但窗户全部刻上大格玻璃，西洋式装饰，朱光效果也很好，显然在式样上有了改观。就是院内迎门掩壁雕刻也十分细致。与此同时，西北院也由乔映霞设计改建，把和老院相通的外院之敞廊堵塞，连同原来的灶房，改建为客厅。还在客厅旁建了浴室，修了“洋茅厕”，增添了异国风情。山西榆次常家，以财取天下之抱负，逐利四海之气概，制茗于武夷山，扎庄于恰克图，拓开万里茶路，经销蒙俄北欧，绵延二百余年，遂成富甲海内之晋商巨贾，中国对俄贸易之第一世家。常家事业长盛不衰之原委，就在于该族深谋远虑，居富思危、课子苦读、家学渊源，代代恪守“学而优则贾”的家训，源源将优秀的文化人才输送到商界，经商集团保证了持久精英，纵横捭阖，将儒家思想与伦理道德完美地体现在经济意识与经营活动中，实现了经济理性与道德理性的合一，遂咸清代驰名中外之儒商望族。常氏在商儒互长，商业日益兴起之际的明末清初，开始了在车辋故里的宅第修建。九世常万？^、常万达兄弟的事业如日中天，宅第建筑也随之进入了鼎盛时期，万圮由南向北，建成一条街，俗称西街；万达在村北购置土地，建起一条新街，俗称后街。遂有常家两条街之称。经之后近二百年的完善，这两条街，深宅大院百余处房屋四千余间，楼房五十余幢，占地六十万平方米。院内楼厅台阁，雕梁画栋，精致恢宏，蔚为壮观。另有七处园林，名花古木，高阁低亭，曲廊斋坊，水溪池潭，在千里堡墙八道堡门的环围下，实现了主人可燕居、可耕读、可修身、可遐想、可观赏、可浏览、可悦心、可咏叹等”八可”追求的理想精神庄园。现已修复的四万平米宅第，八万平米园林，虽只占原规模的四分之一，但基本上保持了庄园风格，再现了昔日风采。常家庄园位于榆次西南东阳镇车辋村，距榆次17.5公里。车辋由四个小自然村组成，四寨中心建一大寺，与四寨相距各半华里，形成一个车辐状，故名“车辋”。车辋常氏始祖常仲林于明代弘治初年，由太谷惠安迁此为人牧羊，到清康熙、乾隆年间，七世祖常进全开始经商，八世祖常威率九世万已、万达，从事商业活动，赢利颇丰，逐渐使常氏成为晋中望族，晋商中的一支劲旅，开始大规模地营造住宅大院。常万已在车辆村建“南祠堂”，立“世荣堂”，以村西南为轴心，向东、南发展；常万达在村北建“北祠堂”，立“世和堂”，由东向西毗连修建，成一条新街，俗称“后街”。从清康熙年间到光绪末年，经过二百余年的修筑，常氏在车辋整整建起了南北、东西两条大街。街两侧深宅大院，鳞次栉比，楼台亭阁，相映成辉，雕梁画栋，蔚为壮观。共占地一百余亩，楼房40余幢，房屋1500余间，使原先四个自然村连成了一片。有谚曰“乔家一个院，常家二条街。”常氏宅院的建设规模当时称为三晋民居建筑之首。常氏以儒商文化独树一帜，既有进土、举人、秀才，又不乏书画名家，所以在宅第建筑上亦有自己非凡的独创之处，是晋中曹家、乔家、渠家等晋商宅院望尘莫及的。从布局上看，主体建筑以雄浑方正的北式庭院为主体首先是每所方正院落的里院正中都建有一座木结构的牌楼，飞檐斗拱小巧玲珑。牌楼两侧各有砖雕花墙，婉如镶嵌宝石的扎带，使方正雄浑的北方庭院增添了画龙点睛般的南国园林秀色。这牌楼花墙将正院隔为里五外五，里五外四，里五外三多种形式，具有独特风格。其次是院落之间与院落之后，大多建有花园、菜园，有小门与正院相通。进园之后，有甬道贯通，曲折迂回其间点缀回廊、亭榭、小桥流水，或草石农舍，或奇花异葩，匠心独具，犹似南方园林。第三是在每个院落中触目可见的砖雕、木雕、石雕和木构件上的彩绘艺术，别具风采。砖雕艺术表现在四个方面一是房脊的吻、兽和雕花护脊，造形优美，线条娴熟，刀法细腻，均为清代砖雕精品；二是照壁、花墙砖雕，既有传统的“百寿图”、“吉祥图”以及佛道故事，又有花卉鸟兽和干、鲜果品等具有浓厚地方特色的砖雕艺术；三是每排厢房“硬山墙”上端的“墀头”或花，或鸟，或兽，或字，两两成对，却很少雷同，造型又各具特色。四是现存的部分砖雕护栏，在贵和堂的楼层护栏上，全部由砖雕砌成，图案由福、寿、喜、禄、祯、祥团花和八卦炉、悬壶、文房四宝等组成，栏柱、栏板浑然一体，犹如天然而成，丝毫不见砌缝，无论雕刻艺术，还是垒砌艺术，堪称清代建筑中的上乘工艺。另一部分在养和堂，保存完好，但雕技艺术不及前者。常家大院的石雕艺术有护栏、门兽、护墙等，大多用细砂石雕成，刻有各种图案。砂石的粗犷，雕工的细腻，相映得彰，别具一格。常家大院的木雕，主要是宅第中的窗户木雕、门框、屏风、家具和隔扇木雕等，图案千变万化，造型手法各异，木质多种多样，恰似木雕展览，使游人眼花缘乱。可惜木质不易保存，破坏十分严重。常家大院是儒商建筑的代表，室内布置十分讲究，处处反映出书香门第的稳重古朴、匀称适宜。室内的琴棋书画、文房四宝、奇花异卉、山水盆景，有别于其他晋商宅院。作为儒商宅院，有其独到之处，让人耳目一新。历经300余年的沧桑变化，常家大院的破坏程度是很大的。鉴于开发晋中商业文化旅游的需要、政府正拟逐步恢复古建筑原貌，按照儒商的特色进行室内的陈列市置，为晋商文化旅游增添一颗别具特色的璀璨明珠-----------------------------------------------
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为什么住宅建筑设计还有风水讲究
他们是相辅相成的风水学即“藏风得水说”，古代经典著作《葬书》解释说：“藏风聚气，得水为上，故谓之风水”。古人又叫“堪舆”。堪指高处，即天道；舆指低处，即地道。风水总的来说是为活人住的阳宅和死人住的阴宅择地、选址的一种方法。风水学伴随我国传统建筑两干余载。讲求风水，即建筑环境要符合风水要求，如风向水流的地势等，这主要反映在古代皇帝陵墓的建筑上。这种把人工改造和地形选择利用相结合，以综合地构成一种特定的环境，也是我国古代建筑的一大特色。“风水热”从上世纪七十年代起在欧美各国及港澳地区兴起，有许多人进行了专题研究，并在中国风水理论与实践的基础上创立了建筑环境学。风水学的核心是探求建筑的选址、择地、方位、布局与天道的自然、人类命运的协调关系的一种学问，其范围包括住宅、宫室、寺庙、村落、城镇诸方面。 http://www.dnfsxh.com 1 住宅的选址与生活环境中国古代风水学中包含许多选择和利用地形构造理想环境的科学内容，这些理论讲究精神团聚，藏而不散，不冲冒四面之风，有屈曲纾缓的流水。比如三代之时卜宅择其地形之善者无非一要土厚水流，二要负阴抱阳，然而因为土厚之地，水尤重于其它，所以古代大至城市的兴起，小至民宅建设，无不与环境，特别是与水有关，如遇禁忌之处，则有补求之方。人们在对人与自然关系的长期观察中，逐渐认识到各种类型的地形地貌等对人们生活生产的影响，总结出一套人与自然相适应而协调发展的经验。在实践中，这些经验指导着人们选取良好的地理环境和改善不良的环境来营宅立邑，为人们创造和获得富裕生活奠定了客观物质条件，所以国人素有“风水宝地”和“人杰地灵”之说。自然条件好的地方，则会促进人的健康以及改善生活生产条件，“子孙昌盛”在合情合理之中。譬如明代时的江南地区，继承和发展了宋代的经济繁荣，山明水秀的自然景观，丰厚湿润的水土气候条件等，孕育了众多的文人志士。明代的二百多名状元、榜眼、探花三鼎甲，江南竟占50％以上，出现了“东南财赋地，江浙人文薮”的繁荣景象，这除了政治经济和文化等社会因素外，肯定还与江南美丽的自然环境有关。除了基址的选择外，风水学还重视住宅周围的环境布局与住宅内的空间构成。认为住宅四周应有“四灵”，即宅左有流水(谓青龙)；右有长道(谓白虎)：前有水池(谓朱雀)；后靠丘陵(谓玄武)，此为最佳宅地。至于室内空间，明堂应宽敞，厅堂门庑应先定位，东厢西塾要对称协调 1。的确，在建筑外部空间设计及环境景观规划上，中国的城市、宫殿、寺观、陵寝、住宅、园林等建筑在风水理论的指导下，与自然环境融为一体，达到了极高的艺术境界。现代科学也证实了风水学所要求的生态环境，关系人类的生存与健康。人类生活在自然界，特别是在生态环境日益恶化的今天，重视住宅“风水”，创造优美宜人的人工生态环境，具有不可忽视的价值和作用。比如，居住区应为居民创造赏心悦目的景观，广植树木、花草、造山理水，结合地形营造自然式景观，创造富有情趣的生态居住环境。小鸟的欢唱和栖息，绿色花园中的小桥曲径，使人们仿佛生活在大自然的怀抱中。由于我国各地气候冷暖、干湿、雨旱、大风、沙暴等都有很大差异，因此，房屋建筑就要适应当地气候并尽可能地改善不利气候条件，创造舒适的室内工作和生活环境。比如，炎热地区需要考虑通风、遮阳、隔热、降温 ；寒冷地区需要考虑采暖、防寒、保温 ；沿海地区要防台风、潮湿、积水等；西北地区要防风沙；高原地区则要尽量避免强烈的日照和改善干燥的气候(小范围内)等，这些是宏观选址要考虑的，但还要注重具体地点的气候状况，具体问题具体分析和处理，科学地选择和改善利于人类生存发展的居住环境。 http://www.dnfsxh.com 2 住宅的朝向、间距风水学着重阳光、空气、水分等人类生存的三大要素。风水师们非常重视住宅的朝向和日照，常常追求“向阳府第”，而嘱人莫住“背阴之宅”。风水书中说：“何知人家有福份，三阳开泰直射中”、“何知人家得长寿，迎天沐日无忧愁”。还强调山墙应如何如何，院墙应如何如何等，这些除了争取好的住宅日照，改善住房的卫生条件外，还对保持住宅的气温有极大关系。实际上，在我们所作的大量民居调查中，绝大多数住宅的朝向及布局，还是以气候、地形地貌、使用功能等物质功利要素为主要依据而确定的。即便是在风水盛行的地区，当宅主命卦吉方朝向与建筑物质功利朝向发生冲突时，大多数情况下也是将大门朝向吉方开，或者采取一些“厌胜”与“避邪”的简单措施。住宅采光如何，主要取决于朝向。朝向不当，即使没有前排建筑物的遮挡；或者朝向对，而南向房前被大树遮盖，室内也不会有理想的日照。根据室内日照和通风，根据社会效益、经济效益和环境效益等方面考虑，住宅朝向以南向为佳，冬夏受益。原因在于太阳的运行规律，使冬季的太阳可以最大限度地射入室内：夏季光线方向陡，室内日照时间短、深度小，能避免阳光曝晒。但是，不可能所有住宅都建成坐北朝南，即使一家一户，有时也难免有东西向房间。为了避免日晒，东西向住宅可用锯齿形墙面，或用花格遮饰板等手法 。在风水学中对风是忌讳的，但这仅指对人体危害较大的风速较大的风而已，并不是完全不要风，只是“风”要“藏”，缓慢的气流在住宅中还是必不可少的。 http://www.dnfsxh.com 传统住宅的照壁、屏风等的作用之一是使快速的气流变得缓慢下来。穿堂风在我们祖先的建筑典籍中被认为是不吉利的。家中老弱妇孺经穿堂风一吹是会生病或使原有病情加重，有时甚至危及生命。因而穿堂风往往被视为妖风、怪风、邪风，惟恐避之不及。比如，广州的西关大屋，其后墙一般习惯都不开窗，除挡北风和避免视线干扰外，还与风水怕“散气”、“漏财”的思想有关。建筑师在住宅门窗与方向的设计上通常要避免穿堂风的形成，但是对穿堂风也要一分为二。华南、江南一带大中城市中热岛效应使居民夏天高温难耐，穿堂风能带给人们凉爽舒适，但最好不要在开门开窗时让穿堂风劲吹而毫无遮挡。总之，建筑朝向的选择，涉及到当地气候条件、地理环境、建筑用地情况等，必须全面考虑，并力图使建筑朝向好的景观。选择的总原则是：在节约用地的前提下，要满足冬季能争取较多的日照，夏季避免过多的日晒，并有利于自然通风的要求，结合各种设计条件，因地制宜地确定合理建筑朝向的范围，以满足住户的要求。3 住宅的平、立面处理中国传统建筑构图中，大量运用平衡对称，强调中轴线的平面和立面设计。风水学在观念上也认为，建筑平面的方正，体形的均衡对称，环境格局的完备无缺等，都是吉利的表现形态，反之则认为是凶煞的兆头。如房屋的前高后低，建筑体形的杂乱，大门两扇门扉宽窄不同等，均被认为是不吉利的。风水学中有不少关于“正房宽敞出贵人”、“堂屋有量不生灾”的讲究。这里正房和堂屋大致相当于今天住宅中的起居室和主要卧室。可以看出，古人对住宅房屋面积、容积等也是十分重视的。“室大多阴，室小多阳，阴盛则阳病生，阳盛则阴病生”，古人这种对居室大小应适中的论述也是基本符合科学道理的，只是限于科学水平的认识而表述得含糊莫测。可见，传统阳宅风水说中有不少科学的内容，但传统的表述和实践，已远远不能满足于现代住宅设计的要求。我们要将传统住宅风水学中的科学成分继承并发扬光大，纳入到科学的设计方法之中。4 取其精华，弃其糟粕——对待风水学的正确态度风水学具有科学和迷信两重性并存的特点，这主要反映在三个方面：一是风水学对古代建筑环境的选址和设计经验的总结，具有一定的科学性i二是堪舆术的礼制化，玄学为儒学所同化：三是以神学为基础的谶纬、庇荫等迷信思想的滥觞。风水学绝不等于迷信，否则，岂不是说我们迄今所能见到的名胜古迹(包括古代传统建筑)统统都是在迷信指导下兴建的。风水学中的“相宅术”切合建筑实用部分占主导，实质是对古代建房经验的总结，其中有不少值得肯定的科学成分，因此直到近代我国各地的民居建筑中都或多或少地运用了风水学的理论。诚然，风水学中也有不少图谶庇荫的封建迷信内容。为了迎合人们普遍存在的趋吉避凶、招财进宝的心态，一些风水师依靠玩弄阴阳术数把戏，编织了许多玄而又玄的谎言和巫术笼罩在它的上面，尤其是荒谬地认为陵墓的选址、择地、方位、布局将决定其子孙后代的命运，使本来具有朴素科学原理的东西变成了神秘莫测的骗局，使迷信代替了科学，以花言巧语来骗取人们的钱财。这些由始至终都是人为捏造的，是唯心主义在传统建筑学上的表现，所以结果也必然是荒诞不经的。在科学高度发展的今天，我们既不能因风水学有科学成分就全部继承下来，也不能因其含有迷信成分而把它打入冷宫，而应以历史唯物主义和辩证唯物主义的观点进行分析评判，继承发扬光大其科学成分，批判屏弃其迷信糟粕部分，将风水学纳入建筑环境学的范围，使其为建筑设计(尤其是改善居住环境)服南京室内风景景点推荐有哪些值得去的景点。
紫金山，玄武湖，金鸡寺
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